Начнем с того, что лагерь в этом году занял очень большую территорию. Экспансия была произведена. В результате, территория воспринималась полностью как своя и освоенная. Отсутствовало зеркальное деление на Администрацию Гидроэлектростанции и Сепаратистов. Все жили где хотели. И это было преотлично. Организованная кухня, это было очень в тему. Сняло все вопросы по организации быта. Не надо было ходить за дровами, водой и прочие дела. Что высвободило массу времени и сил.
Массовики-затейники в программе праздника заявлены небыли. В связи с этим, свои развлечения каждый организовывал себе сам. К чему просто нужно было быть готовому. Те, кто был к этому готов, прекрасно проводили время в общении, практиках. Вообще, самостоятельность и свободный график, это хорошо.
Занятий было много. Наблюдался некий перегруз. По хорошему, в расписании нужно делать дырки не только на обед. Например, два часа днем оставлять на общение и какую то личную деятельность. Просто не занимать их в расписании.
Мысли по поводу людей которые только начинают включатся в процесс. Понятное дело, человек приезжающий на это мероприятие, ожидает что его будут структурировать. Т.е. говорить что и как делать объяснять все и т.д. Вожатые и пионеры. А также для склонных к контролю и структурированию видимо нужно делать такую среду. Но как раз для них самый мощный и серьезный сталкинг это жить в том режиме который был в этом году в Бучаке. Когда нет структуры, нет порядка, не на что опираться. Когда ты вдруг остаешься сам по себе и сталкиваешься со своей свободой.
Далее, как мне видится, сейчас мы можем попробовать выбрать формы организации. Первая, очевидная, это военный лагерь. Банально. Мы же сейчас выбираем по сути сценарии для жизни сообщества. Военный лагерь, это не живая структура. Гораздо интереснее, выбрать форму этноса. Живого организма. Со всеми вытекающими. Организовать выезд в Бучаки в виде племени которое живет по своим законам на природе. Материалы есть, уловить как взаимодействуют между собой люди в первобытном сообществе. Что позволит и практиковать и знакомится и жить. Этнос включал в себя все формы организации. Там и вопросы про детей, и про времяпровождение, и сталкинг, и помощь. Все есть в таких традициях. Онтология этноса для нашего сообщества гораздо интереснее чем онтология структуры военного лагеря. Основное, и это важно понять, мы отличаемся. Инаковость. И она принимает разные формы. И наша форма, должна быть живой. И под неё уже могут быть набраны инструменты. Что-то сильное есть в первобытном, слабо дифференцированом образе жизни. В общем, это можно покрутить. Кроме того, в таком сообществе напряжение по его управлению раскладывается на всех, а не на индивидуальностях держится. Какое управление, когда пляж и солнце. Как сказал ВМ: «Лола Викторовна, да управление государством, тяжкий труд, кто его возмет добровольно на себя? Природа, тут хочется сонет написать, а не управлять». Кто-то будет работать, а кто то отдыхать. В общем, главный мой вывод: Не хочется сползать в банальности.
Следующий момент, настройка и вход в Бучак занимает три дня. Рабочий режим включается через неделю. Причем, это видно в изменении поведения людей. Этот момент стоит учитывать тем, кто идет в поход, и выстраивать динамику своих отношений с окружающими. Понятное дело что, человек которые приезжает наездами, и тот кто стационарно сидит на месте, сильно отличаются по звучанию. Все эти аспекты надо учитывать участникам. И фестиваль надо удлинять по времени. Делать его две недели. Что бы, интенсив пробуждающийся за неделю, вложить по уму.
Ну и добавлю не по существу. Мне очень понравилось в этом году лето в Бучаке. Вот прямо все события были на своем месте. И просто отдыхал, загорал и получал море кайф от всех кто приехал. Как говорит Бутусов, «Спасибо что пришли!».
