
Нашёл статью которая даёт ещё один ключик к пониманию процесса концентрации внимания. Возможно она окажется полезной ещё кому-нибудь.
Концентрация
Когда речь идет о концентрации внимания, часто возникает путаница из-за нечеткости самого термина "концентрация внимания". Рассмотрим несколько смыслов, которые принято вкладывать в этот термин.
1. Непрерывность восприятия объекта. Речь идет о таком восприятии, в процессе которого сознание находится в непрерывном контакте с воспринимаемым объектом, не отклоняясь на другие объекты.
2. Глубина осознавания. Под концентрацией внимания часто подразумевают глубокое проникновение в суть воспринимаемого явления.
3. Информационная полнота восприятия, или наблюдение объекта во всей полноте его проявлений, во всех деталях и подробностях.
Таким образом, первые три варианта "концентрации внимания" описывают, скорее, качество восприятия, чем его механизм. Такое смысловое наполнение часто встречается в даосских, йоговских и других традициях, работающих с восприятием. Например, инструкция "сконцентрируйте внимание в животе" говорит практикующему о необходимости непрерывного, глубокого и полного восприятия области живота, но не говорит о том, как это сделать.
Далее рассмотрим способы реализации концентрации внимания современным человеком, то есть то, как принято понимать этот термин с практической точки зрения.
4. Сужение сознания. Это самая распространенная подсознательная стратегия, которую применяет человек для достижения концентрации внимания на чем-либо. В силу ограниченности своих способностей по восприятию и осмыслению информации, современный человек вынужден фиксировать внимание на интересующем объекте, исключая из восприятия любые посторонние раздражители. Этот подход конфликтует с эволюционной необходимостью восприятия откликаться и реагировать на возможные неожиданные сигналы, поэтому требует огромных усилий и изоляции, то есть, практически неприменим в реальной жизни.
5. Напряжение. Концентрация внимания через точечное физиологическое напряжение головы является еще одной распространенной попыткой добиться непрерывности и глубины восприятия. Этот метод субъективно ощущается как "давление" взглядом (вниманием) на воспринимаемый объект. Логика этой стратегии заключается в точечной активации участков мозга, вовлеченных в процесс наблюдения. Это приводит к перегрузке этих участков, быстрому утомлению и, главное, сильным искажениям восприятия, возникающим вследствие локальных перегрузок и спазмов.
6. Чувственная эхо-локация. Этот способ достижения концентрации внимания применяется, как правило, при чувствовании собственного тела. Субъективно это похоже на "внутренний взгляд" или "прожектор внимания", направленный из головы в тело. Принцип сводится к локальному возбуждению нервных окончаний в определенной части тела, вследствие чего возникает иллюзия восприятия энергии этой части тела. Метод напоминает принцип восприятия летучей мыши. Мышь издает специфический писк, и по его отражению от объектов пространства судит об их форме и местоположении. У человека роль писка играет внимание, а эхо – это локальное возбуждение нервной системы. Эта стратегия позволяет делать лишь косвенные выводы о воспринимаемом объекте, но не является процессом непосредственного восприятия информации, излучаемой телом.
Как правило, все три стратегии (4,5,6) применяются в комплексе. Они вполне закономерны, так как современный человек привык изменять окружающую его среду, но не самого себя. Средой в данном случае является объемный поток информации, насыщенный слабыми (тонкими) сигналами, потенциально доступный для восприятия. Однако, сознание нормального человека невосприимчиво к слабым сигналам, а узкие возможности понимания не применимы к осознаванию гигантских объемов информации. Отсюда возникает подсознательное желание адаптировать этот поток к своим способностям, то есть, максимально его ограничить (сужение сознания), а оставшуюся часть усилить (чувственная эхо-локация + напряжение).
Как было сказано выше, все эти стратегии (сужение сознания, напряжение и эхо-локация) крайне несовершенны. Они не работают в естественных условиях жизни и, самое главное, катастрофически ограничивают и искажают информационный поток.
Для того, чтобы достичь "концентрации внимания", о которой говорится в классических текстах, то есть сделать восприятие непрерывным, глубоким и полным, нужна принципиально иная стратегия, основанная на тонком приведении механизма восприятия к характеристикам информационного потока. В основе этой стратегии лежит объемное внимание.
Объемное внимание
Объемное внимание – это стратегия восприятия, которая может быть реализована различными способами, с одним общим принципом: из информационного потока не вычленяется какая-то одна, наиболее важная часть, а весь поток воспринимается и осознается одновременно и целостно.
Объемное внимание не ограничивает восприятие ни в пространстве, ни по интенсивности, поэтому такое восприятие чувствительно к исчезающе-слабым сигналам.
Кроме того, "объемность" внимания говорит не только об объеме информационного потока, но и об объемности самого приемника информации. Субъектом объемного внимания является не личность, физиологически занимающая локальный участок в голове, а весь объем тела. Очевидно, что чувствительность и мощность такой объемной "антенны" намного выше, чем у привычного точечного (лучевого) внимания.
Еще одной особенностью объемного внимания является специфический способ обработки воспринимаемой информации. В отличие от привычного, линейно-дискретного механизма распознавания и оценки заведомо известных объектов восприятия, при объемном внимании информация осознается целостно и непрерывно. Таким образом, понимание, основанное на объемном внимании, становится тотальным и всепроникающим.
Получается, что задаче "сконцентрировать внимание на чем-то" лучше всего соответствует метод объемного внимания. Ведь при объемном внимании, во-первых, объект не ускользает из поля восприятия (ему просто некуда ускользать) – так достигается непрерывность. Во-вторых, объект осознается таким, каков он есть на самом деле, без оценки и субъективных искажений – это глубина осознавания. И, в-третьих, в силу сверхчувствительности объемного внимания, восприятие становится целостным, включающим в себя всю информацию об объекте – имеем полноту восприятия.
Таким образом, концентрация внимания и объемное внимание не являются противоположными стратегиями восприятия, а лишь указывают на цель и метод достижения этой цели. Настоящий источник конфликта и непонимания – в привычке современного человека все примерять и приспосабливать к своим весьма ограниченным способностям, вместо того, чтобы эти способности расширять и меняться самому.
Ссылки и примечания
1. Смотрите также текст "Развитие восприятия. Краткие тезисы" и другие тексты на сайте xyoga.narod.ru
2. Принципы объемного внимания подробно изложены в книге О.Г. Бахтиярова "Деконцентрация". Однако, при прочтении книги, следует учитывать ее прикладную направленность, то есть попытку воплотить деконцентрированное восприятие в рамках физиологического состояния мозга нормального человека. Существенным преимуществом подхода Олега Георгиевича является простота техник, четкость их изложения и отсутствие необходимости в физиологической проработке головы и всего тела. Однако, на мой взгляд, истинным предметом применения деконцентрации является субъект восприятия, а не поле зрения, мышление и другие объекты. Хотя, практической пользы от деконцентрации самого себя нет никакой – ведь в результате получается совсем иной субъект, с совершенно иным восприятием реальности.
Источник статьи xyoga.narod.ru
Комментарии
Re: ОБЪЕМНОЕ ВНИМАНИЕ И КОНЦЕНТРАЦИЯ
Большое спасибо!
А есть что-то о концентрации на внеобъектных, динамичных, ускользающих сущностях?
Re: ОБЪЕМНОЕ ВНИМАНИЕ И КОНЦЕНТРАЦИЯ
Кроме собственного опыта, который ещё не достаточно осознан для изложения в слова, ничего толкового к сожалению нет. Но я уже заинтересовался найти :) Как только - так сразу сюда.
Re: ОБЪЕМНОЕ ВНИМАНИЕ И КОНЦЕНТРАЦИЯ
Хорошая статья.
По сути, это "дКв по субъекту".
При таком способе заметно меняется перцептивная схема переживания мира и тела. Такую же психотехнологическую стратегию предлагает Ксендзюк (в "Видении нагуаля").
"Чувственная эхолокация" обусловливает переживание тела как памяти, формы, как "давно понятной" (причём отдельной от "Я") составляющей. Отход от этой привычки является условием выхода на по-настоящему новые переживания тела и ЭТ (выхода через обнаружение, а не через делание).
Точечное физиологическое напряжение головы при выполнении психотехник это вообще интересная тема. Особенно если учесть, что голова с животом конкурируют между собой по наибольшему количеству зажимов, и из-за этого голова крайне обесчувствлена. Сенсорика головы в обычном состоянии без привлечения специального внимания практически никогда не осознаётся. Слово "тело" ассоциируется с "тем, что внизу", тело воспринимается, как подставка для головы.
Такой же процесс "заселения" осознания в тело, "возвращение" себе тела описан у Уилбера в "Безграничном" в главе "Возвращение Кентавра".
Осуществление такого подхода в перспективе даёт возможность понимать и чувствовать всем телом, и это, на мой взгляд, и есть "организмическое" мышление.
Для "концентрации на внеобъектных, динамичных, ускользающих сущностях" нужно самому стать такой сущностью. Тогда проблем с концентрацией на себе подобных не будет ;).
Re: ОБЪЕМНОЕ ВНИМАНИЕ И КОНЦЕНТРАЦИЯ
Интересная и насущная тема - объемное внимание.
ДЕйствительно чтобы объемно воспринимать надо самому перестать быть точечным, перестать быть постоянно раздираемым разными целями, чувствовами, идеями. Выйти на фон все этого. Сделать деконцентрацию по субъекту. Хоть этими словами это для меня звучит как то не передавающим смысл этого действия. Как мне кажется такая деконцентрация возможна только когда она затрагивает всю целостность воспринимаемого и всю целостность переживания меня, чтобы дать возможность появиться фону всего этого, там где уже не я - прикоснуться к этому. Есть здесь куда углубиться.