Психонетика @ территория коммуникаций

Отлично! С удовольствие приму участие!

Расстановка № 1 Тенденции развития психонетической сети.

Первым на поле вышел ОГ. За ним: УЭР, ИП (Питер), ИП (Москва), Ростов, Элиста, инструкторский состав, тусовка и много неопределившихся кто они, но при этом ходят рядом интересуются. Незаметно появилась Тень Бахтиярова. Она никого не трогала просто ходила за ним следом и никакого влияния на ход игры не оказывала.
Фигуры на поле двигались хаотичным образом в результате чего в конце первого этапа расположились следующим образом. УЭР и Питер по правую руку от ОГ, а Москва, Ростов, и Элиста по левую. Остальные участники хаотично. Причем ОГ будучи центральной фигурой испытывал сильное желание снять с себя эту роль, как бы ища, кто ему уже наконец даст что-то, а не будет постоянно спрашивать.

Во втором этапе расстановок произошло два значительных события. Первое - это активность инструкторского состава при участи нескольких неопределившихся и тусовки, что сначала привлекло внимание ОГ, но затем резко отвело его в сторону, как не представляющее никакого интереса. Второе - возникший интерес друг относительно дрга у УЭРа и Элисты. Интерес чувствовался живой и многозначительный. До этого участника чувствовали себя несколько удрученно в происходившей вокруг суете из неопределенных лиц. Однако при попытке радостного сближения друг с другом, между ними встал Ростов, мешающий взаимодействию. При чем при дальнейших более детальных расспросах оказалось, что Ростов идентифицировал себя больше не как Ростов, а как Таганрог, даже может быть конкретный человек из Таганрога.
В результате второго этапа из участников выстроился коридор. В одном конце которого ОГ, по правую руку от него опять же УЭР, Питер и другие слабоопоределенные участники; по левую - опять же Москва, Ростов(Таганрог), Элиста и другие малоопределенные участники. Замыкают коридор инструкторы и тусовка. Тень Бахтиярова к концу расстановок исчезла.
Чтобы это значило?

Расстановка № 2 «Психонетика»

Первый этап.
На поле сразу выходит две психонетики. Сначала сама психонетика, затем традиционная часть психонетики (ТЧП). При чем, традиционная часть психонетики воспринимает другую психонетику лишь как ее самой научное истолкование (НИ), которое позволяет ТЧП объяснить миру, а себя считает самой сутью явления.
На поле также выходят: православие, буддизм, йога, психонетические языки, намерение, помехи, новизна, корпускулярно-волновая реальность, маянский календарь.
Напряжение на поле резко возросло.
Традиционная часть психонетики сначала заинтересовалась йогой, однако индийская национальная составляющая йоги недала разговору развиться и после некоторого замешательства ТЧП обнаружила в центре поля ПНЯ. При чем ПНЯ сразу воспринялась как единственное и возможное решение всех проблем. В это время православие загоняло по полю всех участников своими широкими объятиями в одно место, не давая им распорошиться по полю. Буддизм занял скромное место между Научным истолкованием психонетики и ПНЯ, но не приближался ни к НИП ( из-за мощного влияния православия на НИП с другой стоорны ни к ПНЯ судя по всему из-за отсутсвия понимания что это есть такое. Помехи разместились между ТЧпсихонетики и НИпсихонетики. На стороне поля противоположной от той где собрались НИП православие, буддизм (в цетнтре ПНЯ И ТЧП) расположилась корпускуляроно-волновая реальность (КВР), сразу за которой - маянский календарь.
При обнаружении друг друга у ТЧпсихонетики и КВР образовалось исключительно сильное волнующее притяжение, однако при попытке сблизиться сразу приблизился Маянский календарь, что останавливало ТЧП из-за ощущения что все что останется за пределами поля зрения в момент такого соединения исчезнет навсегда. (интерсено что в расстановках № 1 ТЧпсихонетики исполнял роль УЭРа, КВР – Элиста, Маянский календарь – Ростов(Таганрог)) ТЧП вернулась в свою позицию расположившись между ПНЯ и новизной лицом к остальным участникам с желанием охватить всех и в ожидании когда же на нее обратят внимание.
Основная активность происходила в районе НИпсихонетики. Там шла какая то борьба с участием намерений, православия, йоги, фэн-шуя и еще кого-то. Буддизм туда не лез стоял в стороне.
В результате очаровательной беседы состоявшейся между ТЧП и ПНЯ, стало ясным и очевидным, что все представленные религии, хотя и напряженно относятся друг к другу имеют одну объединенную цель, которая ощущается как нить в центре их систем. Показалось, что все они призваны обратить внимание существующих людей на реальность, однако вынуждены из-за необходимости определить себя, разнится в формулировках, что отвлекает их от своей цели. При чем у ТЧП возникло конкретное понимание, что ПНЯ могут быть решением этой ситуации.

Второй этап.
Все участники кроме ПНЯ и новизны встали в единую группу-линию. В центре линии КВР, слева от нее НИпсихонетики, государство, намерение и еще кто-то не помню; справа – православие и еще кто-то не помню. ПНЯ расположились перед группой таким образом, что группа и ПНЯ смотрели лицом друг на друга. ТЧП расположилась в линии-группе в центре, однако, в тоже время сзади, таким образом, что вся линия-группа создавала преграду между нею и ПНЯ. При чем у ТЧП было огромное желание указать всем именно на ПНЯ. Правая рука вытянулась вверх и указательным пальцем указывала всем на ПНЯ. Но никто не обращал на это внимания. Казалось, что участники лишь наслаждаются своими намерениями что-то делать, но никто не делает, занимают позиции. Чем сильнее ТЧП с помощью реальности (держась за нее рукой) указывало на ПНЯ тем сильнее ощущался маянский календарь, который со своим «концом всему» занял место плечом к плечу и с ТЧП и с КВР (даже в какой то момент перехватил руку ТЧП в свою, что было очень страшно, но рука ТЧП была вырвана и успешно вернулась в руку КВР).
И вдруг на поле вышли деньги! ТЧП чуть не повесилась от горя. Попыталась убежать с поля, но не смогла. Почувствовалась тупиковость и безвыходность, и вдруг от осознания токого что она все таки есть, ТЧП яростно что-то прокричала, и с помощью Реальности обошла группу-линию и заняла какое-то, по ощущениям, убогое положение между йогой и помехами. Хотя и сравнительно недалекое от ПНЯ, к которым были направлены все ее устремления .
В таком положении ТЧП для государства, НИП, намерения и других участников, стала находится в другой стороне от Реальности и казалась им какой-то смесью из помех и йоги. У ТЧП ощущение было таково, что дорога к ПНЯ теперь лежит через йогу, но сама йога имеет неприятную тесную связь с деньгами. Но при том, что каждый шаг сделанный через йогу приближает не только к ПНЯ, но и к липким деньгам, которые резко уводят в сторону и от реальности и от ПНЯ, вероятность прийти к ПНЯ не свернув с пути все же есть.

Описано мое личное восприятие ни в коей мере не претендующее на объективное.

По правую руку от ПНЯ стояла Свобода, на которую нападали Деньги с остальными участниками ПНЯ разделяло Намерение которое устремилось к ПНЯ , Свободе,Йоге, Деньгам.