Психонетика @ территория коммуникацийtest version

Лекция А.П.Ксендзюка "Две парадигмы мышления о человеке...", вопросы по новой книге : интернет-трансляция

Amiykotik аватар

28 августа 2010 г., в 13-00 по Киевскому времени, планируется интернет-трансляция лекции Алексея Петровича Ксендзюка "Две парадигмы мышления о человеке. Человек как психоэнергетическое поле".
Студентам институтов психонетики, желающим участвовать в трансляции, необходимо подать заявки (в виде эл. письма) руководителям своих институтов. Дополнительная информация будет выслана Вам на электронный ящик.
К участию в мероприятии допускаются только студенты институтов психонетики!
Желающие могут задать интересующие их воросы, в т.ч. по новой книге "По ту сторону сновидения".
Вопросы к А.П.Ксендзюку присылайте на адрес evgeniy.sayenko@gmail.com.

По ходу появления дополнительная информация будет размещаться на этой странице.

Комментарии

Прохожий аватар

Re: Лекция А.П.Ксендзюка "Две парадигмы мышления о ...

Женя... Спасибо большое за организованную трансляцию. Было очень интересно и познавательно. Ксендзюк и впрямь очень серьёзный и интересный практик. Во многом он очень далеко ушёл и у него был свой путь. Но сам факт его живого наличия хоть и совсем далёкого от тебя всё же наводит на много всяких размышлений. Короче слов пока что мало - голые чувства...но за то какие...

Илья аватар

Re: Лекция А.П.Ксендзюка "Две парадигмы мышления о ...

Противопоставление картезианской концепции и концепции целостностей навело на мысль, что через такое описание мира: мира как механики и мира - организмики можно найти общие точки в любых системах мировозрений: от нагвализма до православия.

Amiykotik аватар

Re: Лекция А.П.Ксендзюка "Две парадигмы мышления о ...

Прохожий
Рад, что понравилось. По возможности будем повторять такие события.

Илья
При сильном желании можно найти общие точки в любых системах мировоззрений - главное понимать, зачем это нужно.
Основная идея (и отличие) картезианства от (условно) организмического\энергетического монизма - в отдельности субъекта и внешнего Мира. Первая часть лекции была посвящена описанию подходов, причём христианство в любых его проявлениях обозначено как типично картезианский подход со всеми вытекающими последствиями (вроде бы первую часть удалось посмотреть всем, на трансляции никто не "отваливался". Может Вы пропустили?).
Да и в принципе "агностический энергетизм" Ксендзюка плохо сочетается с православием или религией, по моему, это достаточно очевидный факт.

Если рассматривать целостность, предложенную Ксендзюком, то она тоже заметно отличается от "аналогов" (вообще "целостность" нынче модная штука; как "необусловленностью" или "свободой", ею торгуют все кому не лень :)). Главное отличие от прочих метафизических или интеллектуальных "видов целостности" состоит в том, что она осуществляется и основывается на освоении тела субъекта, или на "тотальной экспансии осознания в тело", что постепенно устраняет ложную дихотомию дух-тело (подробнее концепция изложена в главе "Осознание и мировоззрение. Энергетическое тело: конечное в бесконечном", 2-й раздел новой книги АПК). Аналогичный подход к развитию осознания лично я встречал лишь у Уилбера в "Безграничном" - подавляющее же большинство доктрин развития человека подразумевают "подчинение" тела чему-то Высшему.

Вадим аватар

Re: Лекция А.П.Ксендзюка "Две парадигмы мышления о ...

Amiykotik, когда я читаю Ваши тексты

мне всегда хотелось взглянуть на Ваше Тело, очень интересно как Вы выглядите

: )

Amiykotik аватар

Re: Лекция А.П.Ксендзюка "Две парадигмы мышления о ...

Ничего особенного )))

Илья аватар

Re: Лекция А.П.Ксендзюка "Две парадигмы мышления о ...

Первая часть лекции была посвящена описанию подходов, причём христианство в любых его проявлениях обозначено как типично картезианский подход со всеми вытекающими последствиями

К сожалению, христианство было обозначено как "Римская церковь", которая возможно и находится в картезианской парадигме. Однако, осознание различий между православием и католицизмом, как раз и может стать переходом к целостному восприятию мира.
Во время конференции был задан вопрос о нетварных энергиях. Если бы у вас была возможность привести здесь ответ на него, то я мог бы попытаться более детально описать ту мысль, на которую меня натолкнуло выступление Алексея Петровича.