Психонетика @ территория коммуникаций

С определённого момента жизни поиск «своего» подхода к телу стал для меня очень актуален. Перепробовав некоторое количество классических и не очень методов (и не получив качественно нового переживания тела), я поехал на ритрит Дениса Зикеева в Тарханкут (Крым).
По мере участия в занятиях приятная удивлённость от подхода к телесности дополнилась откровенной озадаченностью… Вскрылся совершенно новый слой работы сознания, причём совершенно естественный и как-бы «забытый» по ходу жизни.
Сначала о среде ритрита. Тарханкут – крымская степь на западном побережье, с довольно необычным (почти гротескным) ландшафтом из трёх плоскостей: небо, море и степь – и больше ничего. Сознание довольно быстро пропитывается интенсивной естественностью внешней среды, размягчается, индивидуальная «заточенность» его формы сглаживается.
Включение в процесс ритрита предполагает усиление «размягчённости» формы сознания, что достигается интересным методом: неделанием концентрации. Задача стоит в том, чтобы сознательно перестать концентрироваться на чём бы то ни было, а по достижению устойчивого состояния перестать концентрироваться и на самой задаче. Через время более глубокие слои сознания начинают пропитываться этим принципом работы «поверхностного» внимания, что сопровождается «отпущенностью» мыслей, чувств, а затем и напряжений тела. Тотальное равновесие сознания на фоне естественного мягкого наблюдения сопровождается неинтенсивной объемной дКв.
Из такого состояния начинается подход к телу. Находясь в простой позе (сидя или лёжа), внимание «вытаскивается» из соматики и переносится на окружающее пространство. Личностные структуры по максимуму устраняются, сознание «позволяет» Миру оформить тело, что сопровождается переживанием ещё большего «отпускания» телесности. Когда настройка развернулась максимально, было чёткое переживание того, что телесность «отстёгнута» от сознания и «встроена» в мир. Через время тело начинает сидеть, ходить и т.д. в удобной ему позе, отпускать зажимы, спазмы и мимику; похоже, что в сознании провоцируется процесс «вспоминания» телесных ранних (неискажённых личностью) форм.
Переживание объёмной и тонкой «естественной» соматики постепенно становится доминирующей частью сознания, и появляется возможность подчинить ей структуры личности и мышления, сделать их функциями, отражающими телесность. «Настроение» Мира транслируется в тело, из тела разворачивается в состояние сознания, мысли и личностные структуры (точнее, их прозрачное и «послушное» подобие). Вектор работы сознания кардинально меняется – «ведущими» становятся смыслы Мира снаружи, затем действия\движения\переживания, которые после этого переводятся в чувства\эмоции\состояния и слабым «эхом» отражаются в «думалке» и «оценщике». На пике процесса я неторопливо думал сквозь тело и сознание мысли окружающей крымской степи, а временами было ощущение, что это она мною думает.
Иногда чувствительность проникала в ткань Мира-снаружи, предощущая события до их появления в поле непосредственного восприятия – состояние, во многом напоминающее психонетическое «порождение помех».
Обнажается «организмическая» основа ткани сознания – даже внимание приобретает качества телесности, становится «живым»; его направленность наружу определяется больше равномерным телесным переживанием, чем глазами; дКв иногда буквально «прорастает» в картинку и пространство вокруг.
Процесс Жизни сосредотачивается на границе между «внутренней» и «внешней» Телесностью, значительно обогащается нюансами и подробностями, которые сложно выразить языком. Вторжение личностных структур в процесс «перехватывается» на уровне ощущений, часто приносит дискомфорт и чувство «замутнения»; обострённая энергетика тела отмечает появление «смутностей» до их отражения в личностном слое.
В какой-то момент поймал себя на мысли, что, должно быть, так переживают мир животные (обезьяны-гоминиды и т.д.): непосредственно и напрямую, снаружи внутрь. В Субъекте-наблюдателе за происходящим «проявились» живые, организмические компоненты; я мягко, но настойчиво жил сам через себя. Точка «Я» расширялась, из головы иногда растягивалась и на грудь.
Осознался главный факт: я – это живой организм, который наполняется некой силой, которую можно назвать жизненной энергией или просто Жизнью. Эта сила присутствовала в моем самоощущении, в моем «я», я исследовал ее не как внешний объект, а как себя самого.
Говорить хотелось мало, иногда не хотелось вовсе…

Некоторые выводы, которые сформировались на сегодня: организмичный слой сознания представляется неким «попутным ветром» для психонетики, тело уже умеет делать многие техники без особых усилий, вполне естественно. Тело изначально пропитано слоем естественного внимания, которым оно всегда само себя осознаёт (без особых усилий, в отличие от личностных структур); оно практически постоянно удерживает объёмную дКв; с вниманием тело обращается по другому – работает с ним не прямым усилием, а скорее мягким «подталкиванием», использует его периферию, а не только «прямое смотрение».
По сути, открывается принципиально новый способ познания чего либо (и самонаблюдения в том числе). Привычный способ предполагает следующую схему: субъект познает какой-то объект. В этой схеме субъект («Я», «Наблюдатель», «Сталкер») – величина постоянная, а исследуемый объект (Мир, содержания сознания...) – переменная. В данном же случае переменной величиной является субъект (самоосознавание, самоощущение или просто «я»), а постоянной величины нет вовсе.
Предметом исследования и работы при такой работе становится не сознание и не тело, а сам способ самоосознавания.
Жизнь проявляет себя в теле, а тело формирует сознание – набор генетических и приобретенных программ поведения. Нормальный человек отождествляет себя с этим набором программ, создавая жесткий образ себя в сознании. Это приводит к тому, что тело воспринимается как внешний объект, а жизнь, формирующая тело, не осознается.
В переживании Субъекта Жизни при таком подходе «нащупывается» тот фон, в котором присутствуют элементы тела и его источника – самой жизни. То есть дКВ применяется не к восприятию или вниманию, а к себе самому. Тогда из этого фона понемногу «вытаскиваются» те уровни себя самого, которые ранее не осознавались. Мне представляется, что включение этих уровней в самоощущение – единственный честный способ отказаться от самоограничения внутри личности.
Данные внутренние движения нельзя путать с отождествлением себя с чем-то. Отождествление – это ментальная или волевая игра с формами (которая легко дается многим людям). Но в данном случае предмет – это сама суть моего «я», сам механизм, формирующий самоощущение (а не то, кем я себя привык считать). Я не делаю попыток отождествить себя с телом, а скорее не мешаю телу проявить себя в самоощущении.
Тело содержит память о своей «изначальности», правильных формах и первичной организмичности сознания, и возможна провокация «вспоминания» себя через правильные формы телесности.
Данный подход лично мне представляется единственно возможным при любом виде работы с телом - тело освобождается от сознательного внимания, и реализует себя максимально естественно.
Ещё целый ряд предположений требует проверки и «отката» в бытовых, городских условиях, когда будут сделаны выводы – отрапортую :). На мой взгляд, такой подход может породить полноценное новое направление психонетики.