Этимология слова "мысль" - происхождение этого слова неясно. Объясняется по-разному. Одни ученые считают суффиксальным производным родственного греческого mythos «слово, замысел», готского maudajan «думать». Другие толкуют как однокорневое слово словам «мудрый», «мнить».
Мышление есть процесс различения и интерпретации реальности на основе языка и ее созидания путем осмысления.
Осознанное мышление есть созидание конкретной выбранной реальности, на основе выбранного языка путем определенного осмысления факта (фактической действительности)
В чем разница между первым и вторым по отношению к человеку? Разница в том что мышление в человеке происходит всегда, но обычно в этом нет ни его заслуги ни его вины. Другими словами – обычно это самопроизвольный неконтролируемый процесс, являющийся результатом природных, расовых и наследственных свойств человека, а также его социально-культурной среды и воспитания.
Соответственно обычно этот процессы в нас протекает неконтролируемым образом и формирует ту реальность в которой мы живет и в создании которой не принимаем никакого участия.
Соответственно если вдруг у человека возникнет желание управлять реальностью в которой он живет, то у него !!!нет никакого другого пути для этого кроме как – сознательно развить в себе самостоятельное мышление.
Даже «пробужденная воля» здесь никак не поможет т.к. проявленные формы всегда формируются на основе смысла и языка, а смысл и язык есть результат процесса мышления – и именно что самостоятельного!!! мышления
Рассмотрим более подробно этот процесс формирования.
Человек различает реальность на основе языка. Язык обычно является полученным неосознаваемым атрибутом природно-культурно-социальной матрицы человека. Различенная человеком реальность приобретает статус факта. В данном случае различенная не значит переживаемая. Поэтому человек с неразвитым языком и не осознаваемым мышлением обречен вытеснять (автоматически) большую часть реальности с целью уменьшить напряжением ее проживания. И даже в те редкие моменты в которые он вынужденно или преднамеренно сталкивается с реальностью в большем объеме чем его язык описания факты этого переживания быстро вытесняется, а полученная информация забывается т.к. у этого человека нет никакой возможности сделать эти моменты достоянием своего внутреннего опыта.
Факт интерпретированный через мировоззрение усваивается нами как «информация» которая является исходным материалом для процесса осмысления. В случае осознанного мышления речь идет о «формировании входной информации» в соответствии (или с учетом) сознательно выбранного мировоззрения.
Осмысление есть процессы формирования и обозначения абстрактных цельных сценариев (или динамических цельных образов) полученных путем извлечения всех возможных взаимосвязей в структурах исходной информации. Осознанное осмысление есть процесс сознаваемого формирования конкретных смыслов на основе выбранных взаимосвязей в определенных структурах исходной информации.
Упрощенно схема процееса может выглядеть следующим образом.
Общий коллективный язык - Общий коллективный набор смыслов - Коллективная символическая реальность - Разворачивание личной реальности на основе набора символов - Переживание реальности в соответствии с «общесоциальным» символическим набором – Отсечение реальности в соответствии с языковым шаблоном различения – Формирование «знания» (получение информации) на основе критиериев в соответствие с общепринятым мировоззрением – Осмысление урезанной информационной посылки в соответствии с шаблонном «общепринятого» мировоззрения.
Можно также отдельно отметить такой важный элемент как «мировоззрение». Если рассмотреть «общепринятое» мировоззрение большинства людей как определенную структуру усвоенных знаний, то следует признать что обычно эта структура является в крайней степени безструктурной и фрагментарной. Поэтому пользуясь ней в таком виде как есть мы фактически ничего не сможем толком осмыслить т.к. основным требованием к осмыслению является !цельность получаемых структур. А на основе нецельного мировоззрения никогда по определению нельзя получить что-то цельное.
Таким образом в обычном случае неосознанного самопроизвольного процесса мышления который протекает в человеке мы получаем:
- невозможность пережить и соответствующее вытеснение большей части реальности
- фрагментарное мировосприятие в следствии такого же безструктурного мировоззрения
- в следствии этого невозможность осмыслить происходящее
- и главное что невозможность исправить эту ситуацию т.к. языковые структуры и процесс и метод самого мышления заданы и не осознаются сами человеком.
Каким же может быть выход из сложившейся ситуации:
- осознание в себе самого процесса мышления
- осознание своего мировоззрения
- осознание используемого языка и процесса осмысления
- тренировка непосредственного переживания факта вне языковых структур(созерцание)
- наработка навыков осознанного осмысления
- работа по выработке целостного мировоззрения
- сознательная выработка своего языка для различения реальности
Попробуем еще раз рассмотреть процесс мышления немного в другом ракурсе. Переживаемая действительность преобразуется в информацию и осмысливается на основе мировоззрения и только ! после этого может быть воспринята как личный внутренний опыт. Соответственно восприятие есть процесс на основе осмысления. И в этом смысле мировоззрение как цельная структура наиболее полно отражающая наш настоящий и уже пережитый опыт приобретает определенную ценность так как именно она формирует то что мы в своей жизни ежемгновенно воспринимаем.
По своей сути мировоззрение есть организованная структура состоящая из совокупности ценностей и соответствующих им критериев различения, а также смыслов в соответствие с которыми мы различаем, узнаем и интерпретируем реальность.
В чем особенность и необходимость такого элемента как мировоззрение в процессе «обычного» мышления? Реальность в одном из своих аспектов есть процесс динамический т.е. проистекающий и изменяющийся непрерывно. Соответственно мы постоянно сталкиваемся с целым объемом проживания и порождаемого этим проживанием фактического материала. Нетренированное и неразвитое мышлении не в состоянии различать, интерпретировать и осмысливать переживаемое «по ходу процесса» варьируя критерии отбора и формирование маркеров «нужной» информации, а также метод ее «интерпретации». Эта «неразвитость» и компенсируется за счет мировоззрения которое выполняет указанные операции !!! автоматически. Т.е. неосознанное «шаблонное» фрагментарное мировоззрение, автоматически формирует такое же восприятие происходящего и заставляет человека действовать (или не действовать) так же безсистемно, нецелесообразно и неадекватно по отношению к реальности тех процессов которых он участвует.
Поэтому если есть необходимость формировать воспринимаемую реальность осознано, то работа по выработке цельного, хорошо структурированного мировоззрения в соответствии с осознано выбранными критериями является первоочередной задачей и хорошей тренировкой для формирования навыков самостоятельно мышления.
Обобщая вышеизложенное можно сказать что если есть необходимость для себя превратить самопроизвольный процессы мышления в соответствии с «обычным», «шаблонным» и неосознавамым мировоззрением в самостоятельно управляемое осознаваемое мышление, которое решает поставленные задачи в соответствии с самостоятельно выбранными методом и по выбранным критериям, то есть смысл начать формировать у себя инструментальную мета позицию по отношению к этому процессу.
Для формирования такой мета позиции может быть полезным обратить пристальное внимание на:
- самопроизвольный характер своего мышления
- неосознанность и фрагментарность своего мировоззрения
- невозможность целостного осмысление происходящего и соответствующего ему ясного понимания и восприятия действительности
После чего можно попробовать менять ситуацию путем освоения навыков сознательного формирования своего мировоззрения на основе внеязыкового переживания фактической действительности и осознанного подбора критерием получения информации и способов ее интерпретации и осмысления для получения целостных образов, которые могут адекватно отражать реальность, давать больше ясности по отношению к воспринимаемой реальности и использоваться в дальнейшем для ее деятельного и творческого созидания.
Так же можно отметить, что если есть задача введение чего-то "нового" в культуру или технологии цивилизации, то это совершенно невозможно без создания соответствующих "новых" языков которые позволят этому новому закрепится - а иначе оно будет "вытеснятся" или сводится к существующим формам языка. Примером такого действия может быть язык "архетипов" введенный К. Юнгом который позволил природным и космическим структурам проявленным в коллективном безсознательном закрепиться и войти в научную парадигму психологии.
14.06.2009 г.
Комментарии
Re: Мышление – язык, мировоззрение и смысл
Спасибо за очень познавательную и интересную статью. Многое действительно актуально, особенно для людей стремящихся разобраться в своей внутренней природе и различного рода автоматизмах. Предложенные вами выходы из сложившейся ситуации на мой взгляд очень даже перспективны и интересны в первую очередь как нестандартный подход к тем аспектам восприятия о которых напрямую редко получается говорить.
От себя хочу добавить немного конкретики для работы именно в отношении типов мышления. В данной статье: http://alfa.psyhonetika.org/story/prokhozhii-10-03-06--768 приведены 4 основных типа мышления на которые ИМХО стоит обратить внимание. Полагаю некоторым искателям такая конкретизация поможет в более чётком и ясном понимании самого механизма. На большее она не претендует.
Re: Мышление – язык, мировоззрение и смысл
В убогой ситуации современного взрослого человека да.
Научные исследования человека "вне сознания" испытуемого демонстрируют безусловную первичность восприятия Реальности человеческим сенсорным аппаратом.
И без специальных научных исследований Ваше тело, наткнувшись в тёмной комнате на горячий предмет,само отпрыгнет быстрее, чем Вы сумеете "правильно" это осмыслить.
Все подобные исследования сводятся к одному прискорбному факту - сознание, основанное на мышлении, постоянно и существенно запаздывает в переживании Реальности-снаружи.
Мышление по сути является анализом информации, полученной от восприятия и обработанной в сознании. Время, уходящее на это, бесконечно и всегда отдаляет сознание от непосредственного момента.
Мышление - зеркало, отражающее прошлое. Поскольку качество отражения всегда зависит от способа мышления, то это зеркало ещё и кривое.
Проблемы адекватности мышления реальности может быть решена путём подчинения мышления непосредственному восприятию.
Когда мышление вторично по отношению к восприятию, оно лишь оформляет, комментирует Реальность, и занимает подобающую ему роль "отражателя реальности".
"Тренировка непосредственного переживания факта вне языковых структур" приводит в перспективе и к остановке интерпретаций. Как я понимаю, это состояние гораздо глубже "созерцания", и по сути является полноценной остановкой внутреннего диалога (по версии Ксендзюка):
"...внутренний диалог понимается как специфическое взаимодействие, возникающее между потоками внешних сенсорных сигналов и интерпретирующим аппаратом, который является «сердцевиной» тоналя – той его частью, которая обеспечивает непрерывное воспроизводство описания мира, уточнение описания либо его изменение в тех случаях, когда это необходимо (например, изменение окружающей среды или позиции самого субъекта).
Соответственно, остановка внутреннего диалога – это прекращение взаимодействия между сенсорными сигналами и интерпретирующим аппаратом. Разрыв указанного взаимодействия ведет к остановке интерпретации любых поступающих сигналов."
По ту сторону сновидения: Технология трансформации, 2010
Re: Мышление – язык, мировоззрение и смысл
примерно то же говорит Воронов. остановка интерпретаций позволяет более полно переживать Реальность.
Re: Мышление – язык, мировоззрение и смысл
Техники где?
Там много написано что надо сделать. Конкретику можно? Инструкции.
Re: Мышление – язык, мировоззрение и смысл
Классическая работа понимания основана на мышлении. Неотъемлемое свойство и отличие мышления - это то, что оно «делает». Делает мир, восприятие, человека, образ себя.
Внутри такого понимания представляется, что можно получить некую технику, которую нужно «делать», и тогда задача, скажем «осознания своего мировоззрения..., осознания используемого языка и процесса осмысления» будет выполнена.
В рамках данной задачи такой подход изначально неверен.
Поскольку целью стоит понимание своего мировоззрения, «делание» которого тянется и продолжается непрерывным смысловым многослойным потоком откуда-то из детства, то для решения этой задачи человеку необходимо подробно изучить, понять, почувствовать и разобрать саму суть своей интерпретации себя и жизни. По мере понимания элементов этого грандиозного «делания» человек обучается прекращать делать эти элементы (под которыми всегда оказываются следующие, на которые они опирались, и т.д…).
Такое изучение самого устройстсва собственного сознания по сути есть ни что иное, как понимание себя.
Для понимания себя нет никаких специальных техник. А для не-делания чего-то нужно именно не делать (а не совершать какое-то специальное делание, с помощью которого делается неделание).
Задача стоит расширить понимание, переключив его с доминирования смыслового понимания на доминирование сенсорно-чувственного восприятия, что неизбежно приводит к качественному развитию чувствительности.
Есть масса вспомогательных техник, очень хорошо способствующих такому процессу. Поскольку они описаны словами в книгах, мышление неизбежно воспринимает их как императив к «деланию» чего-либо (хотя тот же АПК детально описывает нюансы применения конкретных психотехник). Техники же, вырванные из контекста подхода, в рамках которого они применяются, мгновенно пониманиюся сознанием как «делания».
Поэтому неделание и изучение себя невозможно описать в виде чётких инструкций либо указаний.
Целостное понимание себя гораздо сложнее любых «деланий», по моему, это целое искусство.
«И как только колеса велосипеда оторвутся от земли, я громко прокричу свое имя и перестану создавать этот мир. Наступит удивительная секунда, не похожая ни на одну другую. Потом этот мир исчезнет. И тогда, наконец, я узнаю, кто я на самом деле.»
Пелевин, Священная книга оборотня
Re: Мышление – язык, мировоззрение и смысл
Жека :)
Ну блин, когда ты поймешь, что это у тебя доминирует смысловое понимание.
И переключение его на сенсорное, это твоя личная задача. И хорошо что ты такой какой есть :)
... беседа повторялась по кругу сто первый раз, Алиса тихонько покинула компанию и пятясь исчезла в кустах ....