Психонетика @ территория коммуникаций

В ходе изучения языка можно столкнуться с рядом фактов и явлений, которые могут показаться интересным для того чтоб их отметить.

1. Если двигаться к корням образования языка, то рано или поздно мы столкнемся с фактом того, что язык деградирует всеми возможными способами. В чем выражается эта деградация? – он все меньше отражает реальность. Основная функция языка – это волшебное зеркало и магический шар через который мы видим реальность и вступаем с нею в диалог.

В ходе того, что обычно называется «развитием языка» происходит
- утрата первоначальных смыслов
- утрата первоначального написания и строения букв и слогов
- целенаправленная замена первоначальных букв заимствованными
- изъятие некоторых слов из языка из-за непонимания их смысла
- целенаправленное внесение в язык новых слов, которые не соответствуют первоначальному общему строю языка
- случайное влияние других языков путем внесения новых слов или замены родных новыми

Результатом этого «развития» и «обогащения» является то что язык превращается в каменную непробиваемую стену которая отгораживает человека от реальности (и)или порождает виртуальную реальность смыслом которой является то, что она никак не связанна с действительностью и замкнута (опирается) сама на себя. Но человек как целостность не может, по определению, быть виртуальным соответственно такой язык ведет к отрицанию этой самой действительности в самом себе.

Даже частичное понимание первоначальных значений языка позволяет, что называется ощутить «дыхание реальности» и «поток жизни».

Кость – остов – основа - ось – острог – стой
Буква К неслучайно затесалась в наш остов – есть что-то в костях что перейдет к кащею и став Чур-ом отправится к пращурам.
Ка – Кащей – Щур –Чур
Отсюда «Чур меня» означает не «боятся», а «призывание духа предков для защиты себя от злых сил».

Зар –Зыр – Зыркать - Зрит
Зыр – означает сиять, лучиться
Отсюда – в начальном варианте мировосприятия глаз не !поглощал свет а излучал свет и соответственно понятно- «зрить чтобы ведать, ведать чтобы зрить неведомое».

2. Двигаясь таким способом, мы будем вместе с реконструкцией языка получать реконструкция мировоззрения, которое породило этот язык на момент его создания. Какое же это мировоззрение? Что за мировоззрение было свойственно тем людям, которые создавали этот язык? Ответ по моему убеждению (на примере русского языка) – это мировоззрения в своей основе сакральное и мифологическое.
Если присмотреться к этому более подробно то можно уточнить – сакральная основа миросозерцания порождает мифологическое мировосприятие. Что и как это означает? Заморское слово сакральное простыми словами значит – смотреть на мир так чтоб в каждом акте этого виденья созерцать живой источник в котором мир ежемгновенно творит сам себя. Мифологическое сознание является дальнейшим шагом в развитии этого мировосприятия. Когда по отношения к этому сакральному виденью мы ставим вопрос – «как и почему это происходит» следствием этого вопроса является миф «что происходит» или конкретно «что происхождение».

3. Взяв эту точку в качестве отправной мы можем легко достроить дальнейшую цепь развития мировосприятия – сакральное, мифологическое, религиозное, научное. Эта цепь будет отражать степень выгораживания себя от реальности. Таким образом, очевидно, что процесс «деградирующего развития» языка происходит не сам по себе и !даже не под влиянием (целенаправленным или случайным), а как следствие такого же развития сознания и связанного ним мировоззрения.

4. Возможно цепочка, приведенная в п.3, является циклическим процессом.

Основываясь на вышеприведенных выводах можно допустить, что если ставится задача сохранения языка для того чтоб сделать его инструментом сохранения (передачи) мировосприятия заключенного в нем, то возможно есть смысл позаботится о добавлении в комплекс языка функции его сохранения или интеграции ее в сам язык.

Прим.: 12.07.09 - Заметка в ЖЖ Сакральная этимология - правда, кривда и совесть с примерами.